Введение в храм Пресвятой Богородицы.
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — так полностью называется праздник, который Православная Церковь отмечает 4 декабря (по новому стилю). Это второй двунадесятый богородичный праздник церковного года. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и богородичные (посвященные Божией Матери). Как именно встречать этот праздник, наверное, не так уж и важно. Главное все-таки, чтобы эта встреча вообще состоялась. Каждая семья ищет и находит свой собственный путь к храму, к празднику, вообще к соединению жизни дома с Церковью. И если мы только захотим этого, мы сможем всей семьей включаться в круг православного года.
В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм. Когда Деве Марии исполнилось три года, ее праведные родители поняли, что пришло время исполнить обет, который они дали Богу. А именно — посвятить дочь служению Ему. Они привели Марию к стенам Иерусалимского Храма. Как гласит Священное Предание, Богородица легко поднялась по крутым ступенькам, несмотря на то, что была совсем малышкой. Наверху ее уже ждал первосвященник, чтобы благословить. Согласно некоторым источникам, это был святой Захария, будущий отец пророка Иоанна Предтечи. Захарии было откровение от Господа, и он ввел Марию в Святая Святых — место, куда разрешалось входить лишь первосвященнику, да и то всего один раз в год. Введение в храм Пресвятой Богородицы было как бы безмолвной проповедью народу о близком пришествии Христовом и осуществлении Божиего промысла о спасении людей. Оно еще более,
Святые мученики Гурий, Самон и Авив - покровители супружества, заступники в семейных неурядицах.
День почитания – 15/28 ноября.
Во время гонений на христиан при императорах Диоклитиане (284–305) и Максимиане (305–311) в городе Едессе были схвачены два друга, христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики все переносили с твердостью и молитвой. Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили. Христиане погребли их святые тела. Через много лет последний император-язычник Ликиний (311–324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам пошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу. Когда огонь погас,
14 сентября - начало нового церковного года.
14 сентября Правосланая церковь отмечает праздник новолетия. Следует отметить, что до XV века, согласно древнерусским летописям, гражданский год на Руси начинался с 1 марта. А в 1492 году произошло слияние гражданского и церковного новолетия и началом года официально стало 1 сентября, которое отмечалось как церковно-государственный праздник на протяжении двух веков. В этот день совершалась особая праздничная служба – «чин летопроводства». Во время этой службы епископ с процессией выходил на городскую площадь, где пелись праздничные песнопения, читался Апостол и Евангелие, после чего вся процессия, провозглашая тропарь праздника, шла в храм для совершения Божественной Литургии. В 1699 году Петр I ввел в России европейское летоисчисление (от Рождества Христова), что ознаменовалось перенесением гражданского новолетия на 1 января. Однако, как все мы знаем,
Иверска икона Божией Матери.
Начиная с 1648 года, три раза в год православная церковь чтит чудотворную икону Божией Матери «Иверскую» - 25(12)- февраля, 26 (13) октября и во вторник Светлой седмицы Святой Пасхи. Обретение этой иконы связано с афонской землёй. В IX веке во времена правления греческого императора Феофила, были жестокие гонения на христиан. В те времена в Греции жила одна благочестивая вдова, в её домашнем алтаре и хранилась «Иверская» икона. Она тайно её хранила, боясь, что её могут уничтожить. Слуги царя узнали об иконе и замыслили убить вдову и уничтожить хранимую святыню, но прибыв к женщине, они потребовали крупную сумму денег за содержание иконы в доме. У вдовы не было столько денег, и она уговорила царских слуг дать ей время собрать нужную сумму. Они согласились подождать, но уходя из дома женщины, один из стражников ударил мечом по образу Божией Матери (по преданию, имя этого воина было Варвар, в дальнейшем он
Память святых отцов VII Вселенского собора.
В VIII столетии при византийском императоре Льве Исавре, были жестокие гонения на святые иконы. Император желавший добиться мирного соседства с мусульманами, считал необходимым упразднить почитание икон. Иконоборцы отрицали, почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения. Ситуация с иконоборчеством и гонениями продолжались и при сыне его Константине Копрониме и внуке Льве Хозаре.
В те времена самые важные вопросы христианства, касающиеся различных разногласий, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви, решались на Вселенских Соборах. Против этой иконоборной ереси царицею Ириною (вдовой императора Льва Хозара) созван был Седьмой Вселенский Собор. Открытие Седьмого Вселенского Собора было назначено в Константинополе на 7 августа 786 года. Епископы-иконоборцы заручились поддержкой воинов, устроили митинг с требованием не допустить открытия Собора.
Новости для паломника. Поездка в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру.
25 ноября 2016 года, по благословению настоятеля нашего Храма отца Александра, состоится паломническая поездка в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру, к святыням: Цельбоносная стопа Божией Матери, чудотворная икона Почаевской Божией Матери, мощи Преподобного Иова и Преподобного Амфилохия Почаевских.
Программа поездки:
ПЯТНИЦА 25 ноября:
18:00 молебен, выезд от храма
СУББОТА 26 ноября: